水無田気流 「無頼化する女たち」

無頼化とは、
社会的に自立している
文化的規範から逸脱している
という2つの要素を持つ。

日本の男性中心社会（旧来の規範）とぶつかりながら自立していくという成功物語ではなく、表と裏のコードがある中で女性は無頼化せざるを得ない。

裏コード(育児の負担など)がどんどん巧妙に隠されるようになってはいるが、表コード(雇用機会の均等)との矛盾が解消されたわけではないから、女性の状況は厳しくなっている。何度か繰り返し書かれているのは、女性の主張として流行するものが「負け組」への視点を欠いているということ。
たとえば、「負け犬の遠吠え」は、「勝ち組負け犬」であるし、「おひとりさま」の老後はある程度の財産を持ちゆとりを得た人に当てはまる話だ。いずれも低所得層にはあてはまらない。

この本によると、育児の理想的な方法が、日本だけではなく各国で多少保守的だそうだ。日本の場合、育児や女性の家庭での役割といったことになるとかなり保守的な傾向になる。そのことと、女性の社会進出だとか、最近言われる女性の取締役を増やす、など、建前の部分の話は大きく矛盾している。

育児に関して言えば、理想像が現代の基準で見るとあまりに保守的であり、専業主婦前提のスケジュール作りがなされているため、育児そのものの大変さと検診など行政の都合に合わせるための調整がそこに加わる。

社会の矛盾が社会的に弱い女性の状況を通して露呈している、ということだろう。

「普通にしていたら子供は産めない」社会は変わっているのか？表の話（ワークライフバランス、イクメン、女性管理職増加、待機児童減少）ばかりが先行しているように見える。この本の流れでいえば、「負け組」の状況は改善していないどころか悪くなっているのではないだろうか。

追記。
西森路代との対談「女子の国の歩き方」と書き下ろしを120ページにわたって新規収録した『無頼化した女たち』（亜紀書房）が2014年2月に刊行。

田中理恵子 「平成幸福論ノート 変容する社会と「安定志向の罠」 」

水無田気流名義の「黒山もこもこ、抜けたら荒野」が面白かったので、海老名の三省堂で購入。

「一家の大黒柱」の男性に家族が生活を成り立たせるだけの賃金を支払い、配偶者の女性は「待機」することでなんとか生活が回る、というモデルが経済的・社会的に崩壊した。このことと、昭和以前の地縁血縁でがっちり固めたつながりの社会モデルもなくなってきた。

しかし、これを解決する一発逆転の「銀の弾丸」はない。本当に、どうするの、って感じではある。

経済的な意味では、生活を安定できる（と考えられる）仕事や収入を得られることは基本だろう。現在は20年間の経済だだ下がり状態の結果、これは絶望的。一方で、この国で育児にかかる費用の負担は企業を含めて個人の負担。

「昭和」社会が想定していたいろいろなものが失われているのに制度はまだ変わっていないという矛盾の結果として、リスク回避の選択をした結果、結婚や出産をしなくなっていく、という現状。

もう一つの、社会の中で人間が生きていくための「つながり」を退出の難しい家族を中心にしつつ、退出可能な緩やかなつながりの組み合わせにもっていけるのかどうか。

雨宮処凛がBig issueの143号 2010.5.15に以下のように書いていた。

「つながり」系の話になると必ず出てくるのが、昔の日本の長屋では醤油や味噌の貸し借りをしていて、というような一見「美談」っぽい話だ。（略）そんなディープすぎるつながりがあるところに住んだとしたら、すぐに音を上げて引っ越ししてしまうだろう。

何か、「長屋」系コミュニケーションに慣れていない初心者でも参加できる緩やかな「つながり」が身近にあれば・・・。今、結構切実に思っているのだが、個人の領域も侵されずにいざという時のセーフティネットになるつながりというと、残念ながら見当たらないのだった。

雨宮処凛がこういうことを書いたというのも興味深い。いろんな立場の人が同じように模索中というわけだ。自分自身も地域でそれほどつながりを持っていない。会社勤務の場合はそういうケースが多いのではないかと思う。自分が育った地元でもないから、昔の知り合いネットワークも持っていないわけで、首都圏独特な状況かもしれないが、本書でもあるように男性の孤独死はこれから増えたりするんじゃないか。

地域での参加については著者が参加する子育てコミュニティや講演会に行ったときの経験などから、地道な改善策が提案されていたりもする。 PTAなどやっていたときには、誰に向けての発信なのか、と疑問に思う市のイベントが多かったな、などということも思い出した。

平日午前と土曜日午前の２回に同じことをやる、なんていうのもできそうでなかなかやっている話を聞かない。こういうところは今の強制参加の旧態依然としたPTAでもなんとかできそうに思う。
ま、PTAはPTAで別の問題を山盛り抱えているので、これも「昭和」の清算として変わっていかねばならない。

水無田気流 「黒山もこもこ、抜けたら荒野」デフレ世代の憂鬱と希望

現在の金融危機を発端とする不景気の10年ぐらい前に同じような状況の中で新卒就職を迎えた1970年代に生まれた世代の世界観はどうなっているのだろう。どの世代にも特有な社会や経済状況があり、それによって世界観も違う。「デフレ世代」に自らも属する著者は自分の世代の特徴を次のように言う。

一点だけ私たちの世代の長所をあげるとすれば、それは戦後日本の経済的転換（というか、私たちにとっては敗戦）ともいうべきこの事態を、個人史として身に刻み、かつその前後の時代や世代を相対的にながめられるということに集約される

ある状況に安住が許されない世代だからこそ「変化の激しい状況下、個人史の痛みとして社会をながめる者の数が相対的に多いのが、私たちの特徴ともいえる。」と。

文章のスタイルが常に軽いので、深刻な状況分析を読みながらも気持ちが暗くならない。たとえば、活字を読まなくなったことに触れて社会学者であると同時に詩人でもある著者はこう書いている。

私も、詩の分野で片山恭一や、綿矢りさや、金原ひとみみたいな書き手が現れて、現代詩ブームに火を付けてくれれば、そのスリップ・ストリームに入って、少しは私の詩集も売れるかもしれないわね、えへへ、などと思わなくもない。

地の文に口語体で自分の思いを混ぜるスタイルが全体のトーンを明るくしている。現代詩は本当に読まれていないらしいが。

著者の世代は、「自己責任」（懐かしい響きだが）を社会に出るところから強制され始めた最初の世代なのかもしれない。そう考えるとこの世代の社会学者が、最近、元気に発言しているということも納得できる。
自分の責任で決められる範囲ではないものを「選びたくない」は選べない状況の中で決定する人生の責任を個人の側に不当に押し付けているさまざま政策の矛盾は、一応安定を得た世代では感じないが、生涯賃金が他の世代よりも3～4%も低いと言われるこの世代では強く感じる、ということもあるのだろう。

この内容にこのタイトルをつけたことで少し損をしている（手に取らない人が増えている）ような気がして少し残念である。